己酉重阳后八日予将托钵于惠先寄黄端四
己酉重阳后八日予将托钵于惠先寄黄端四。明代。释今无。 十年叨藉法交欢，玉管长收黍谷寒。尽起龙文高海气，排来米势动星坛。黄金许士羞弹铗，白璧持身独正冠。松柏有根那用祝，钵盂东去意犹难。
[明代]：释今无
十年叨藉法交欢，玉管长收黍谷寒。尽起龙文高海气，排来米势动星坛。
黄金许士羞弹铗，白璧持身独正冠。松柏有根那用祝，钵盂东去意犹难。
十年叨藉法交歡，玉管長收黍谷寒。盡起龍文高海氣，排來米勢動星壇。
黃金許士羞彈铗，白璧持身獨正冠。松柏有根那用祝，缽盂東去意猶難。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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? 释今无的诗(798篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
明代：
韩邦奇
奉天承帝戒，东省肃斋居。竹荫春阶月，灯明夜榻书。
天风传禁漏，郊露湿銮舆。清晓朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風傳禁漏，郊露濕銮輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。