宿千山龙泉寺
宿千山龙泉寺。明代。释今无。 五更风雨密，孤枕暗钟频。白日愁为客，青山不定身。涧响虫声杂，窗虚花气新。何当一夜梦，两渡白门津。
[明代]：释今无
五更风雨密，孤枕暗钟频。白日愁为客，青山不定身。
涧响虫声杂，窗虚花气新。何当一夜梦，两渡白门津。
五更風雨密，孤枕暗鐘頻。白日愁為客，青山不定身。
澗響蟲聲雜，窗虛花氣新。何當一夜夢，兩渡白門津。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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? 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
王炎
欲问矿人归未归，江湖不见雁南飞。
青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣。
欲問礦人歸未歸，江湖不見雁南飛。
青雲未上辭鄉國，白璧無因困褐衣。
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
明代：
于慎行
十年南省客，半刺领东周。马向雪中去，人称洛下游。
关河三辅道，云物二陵秋。别思还萧索，寒塘水自流。
十年南省客，半刺領東周。馬向雪中去，人稱洛下遊。
關河三輔道，雲物二陵秋。别思還蕭索，寒塘水自流。
清代：
瑞元
船从京口渡，水向海门流。岛屿一篝火，芙蓉三面楼。
潮随明月上，山入大江浮?；厥作亓涫拢鸾雇沼?。
船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。
潮随明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日遊。
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弘历
积素流光映彩镫，上元今岁景偏增。若论春雪如春雨，便庆食升有四升。
積素流光映彩镫，上元今歲景偏增。若論春雪如春雨，便慶食升有四升。
宋代：
杨万里
暖轿行春底见春，遮栏春色不教亲。
急呼青繖小凉轿，又被春光著莫人。
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。