周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
[元代]：吾丘衍
绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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? 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
释斯植
雨过山城日又西，西风一阵木犀开。
莫将心事凭秋雁，恐带边愁入梦来。
雨過山城日又西，西風一陣木犀開。
莫将心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢來。
明代：
程敏政
南窗人去几朝昏，遗墨能看一卷存。素楮装潢皆手泽，缥囊舒卷半啼痕。
后生继述心良苦，先达流传道可尊。风散芸香沾剩馥，春回兰玉长芳根。
南窗人去幾朝昏，遺墨能看一卷存。素楮裝潢皆手澤，缥囊舒卷半啼痕。
後生繼述心良苦，先達流傳道可尊。風散芸香沾剩馥，春回蘭玉長芳根。
清代：
朱庸斋
闻名悭一面，见画悟同门。衣钵承卢赵，钩皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共谁论。格禁空翘跂，神交海内存。
聞名悭一面，見畫悟同門。衣缽承盧趙，鈎皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共誰論。格禁空翹跂，神交海内存。
宋代：
曾几
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。
山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。
屋角羲娥轉兩輪，今朝水帝又司辰。
山家嘗稻知良月，野徑尋梅見小春。
元代：
郭翼
溪泉溪树满春青，写入桃源翡翠屏。杨子风流那可得，为渠安个铁厓亭。
溪泉溪樹滿春青，寫入桃源翡翠屏。楊子風流那可得，為渠安個鐵厓亭。