诗偈 其六十七
诗偈 其六十七。唐代。庞蕴。 缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。虽然不受记,见是世尊儿。
[唐代]:庞蕴
缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。
虽然不受记,见是世尊儿。
緣事求解脫,累劫無出期。直須入理性,成佛更無疑。
雖然不受記,見是世尊兒。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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? 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代:
黄圣年
河阳车骑散重阴,羽猎声华在上林。望阙几年沧海使,出关今见白云心。
梅花江国行频见,春色龙池到已深。揽袂莫须三叠曲,垂裳方御五弦琴。
河陽車騎散重陰,羽獵聲華在上林。望阙幾年滄海使,出關今見白雲心。
梅花江國行頻見,春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲,垂裳方禦五弦琴。
清代:
陈忠平
几度登临约未成,偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻,水镜天开一线明。
香火终年车络绎,沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜,但与閒鸥有旧盟。
幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹,沙丘亘古棘縱橫。我來不為前途蔔,但與閒鷗有舊盟。
:
陈淳祖
劝农事云毕,晴日足登山。山高翠微上,坐见人境閒。
天目有修眉,洞庭无狂澜。田畴井画见,布谷行相关。
勸農事雲畢,晴日足登山。山高翠微上,坐見人境閒。
天目有修眉,洞庭無狂瀾。田疇井畫見,布谷行相關。
:
倪元璐
乍似蛾穿出茧关,惭人丝锦索痴顽。不开后閤主投辖,几失藏舟天赐环。
多事角蹄占白黑,罪言肘手诉朱殷。拚将髀肉填鞍债,耐看朝回马上山。
乍似蛾穿出繭關,慚人絲錦索癡頑。不開後閤主投轄,幾失藏舟天賜環。
多事角蹄占白黑,罪言肘手訴朱殷。拚将髀肉填鞍債,耐看朝回馬上山。