基本词义

◎ 哉 zāi

〈助〉

(1) (形声。本义：语气词。《说文》：“言之间也。”表感叹)

(2) 同本义 [alas]

(3) 表示感叹，相当于“啊”

幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

非人哉。——《世说新语·方正》

旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

美哉，我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(4) 又如：远哉遥遥；快哉此风；命不易哉；谁不为之痛心哉

(5) 表示肯定语气，相当于“啊”。如：敢不畏君王哉；不若鸡犬哉

(6) 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”

安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》

顾不如蜀鄙之僧哉？(哉，表示反问语气，相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(7) 又如：以此为治，岂不难哉？吾又何能为哉？

(8) 表示测度，相当于“吧”

我其试哉！——《书·尧典》

(9) 又如：我岂有所失哉！

(10) 表示祈使语气，相当于“吧”

振振君子，归哉归哉！——《诗·召南》

哉【丑集上】【口部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。

又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

又《康誥》惟三月哉生魄。

又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。

又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。《書·益稷》禹曰：兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

又《詩·大雅》錫哉周。《傳》哉，載也。《疏》文王能布大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。

又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。

又叶將其切，音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。

又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。《說文》本作。

又。

说文解字

哉【卷二】【口部】

言之閒也。从口聲。祖才切

说文解字注

（哉）言之閒也。釋詁。孔哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之?。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可句。凡?者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽?之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。聲。將來切。一部。