偈颂一百二十三首 其一二二
偈颂一百二十三首 其一二二。宋代。释普度。 学道先须有悟由，贼无种，相鼓儱，还如曾斗快龙舟，碧眼胡僧笑不休。虽然旧阁闲田地，物见主，眼卓竖。一度赢来方始休，绿杨影里戴嵩牛。如是安居，如是禁足。知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□。
[宋代]：释普度
学道先须有悟由，贼无种，相鼓儱，还如曾斗快龙舟，碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地，物见主，眼卓竖。一度赢来方始休，绿杨影里戴嵩牛。
如是安居，如是禁足。知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□。
學道先須有悟由，賊無種，相鼓儱，還如曾鬥快龍舟，碧眼胡僧笑不休。
雖然舊閣閑田地，物見主，眼卓豎。一度赢來方始休，綠楊影裡戴嵩牛。
如是安居，如是禁足。知投身于火悉皆成火，似镕像為金莫不□□。
唐代·释普度的简介
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
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? 释普度的诗(104篇) 〕
宋代：
俞桂
车马滔滔厌软红，湖边秋意属西风。
木犀初放荷花老，买个船儿学钓翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。
木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
宋代：
周文璞
久知灵境无缘到，今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过，仙人石面欠花开。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
元代：
赵孟頫
东海西山壮帝居，南船北马聚皇都。一时人物从天降，万里车书自古无。
秦汉纵强多霸略，晋唐虽美乏雄图。经天纬地规模远，代代神孙仰圣谟。
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時人物從天降，萬裡車書自古無。
秦漢縱強多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經天緯地規模遠，代代神孫仰聖谟。
清代：
周凯
胎生闻说有鲨鱼，多少鲲鲕出尾闾。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
胎生聞說有鲨魚，多少鲲鲕出尾闾。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
宋代：
陆游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正须闲处著，白云一半肯分无？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲一半肯分無？
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄笺天下托鹏风。分无侑坐歌眉绿，但有挑蔬冻指红。
画史莫传飞舞势，诗人俱尽琢磨工。此间不见乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。