尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |