炳烛之明
炳烛之明 (炳燭之明 ) 是一个汉语成语,拼音是bǐng zhú zhī míng,炳烛之明是中性词。。。。

拼音读音
拼音bǐng zhú zhī míng
怎么读
注音ㄅ一ㄥˇ ㄓㄨˊ ㄓ ㄇ一ㄥˊˊ
繁体炳燭之明
出处汉·刘向《说苑·建本》:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”
用法作主语、宾语;指短暂的光亮。
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在线汉字转拼音
皆大欢喜 | 皆:都。人人满意;全都高兴。 |
骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
貌合神离 | 貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。 |