连绵不绝 |
连续而不中断。 |
日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |