缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |