引物连类 |
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名?;怪赋雒婊疃⒆鍪?、讲话。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
破釜沉舟 |
釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。 |