与世长辞 |
世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
草偃风从 |
见“风行草偃”。 |
草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
见风是雨 |
比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
万众一心 |
千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也?!焙笠蛞浴凹耗缂杭ⅰ被颉凹杭⒓耗纭蔽绞尤嗣竦募部嗍怯勺约核斐桑虼私獬堑耐纯嗍亲约翰豢赏菩兜脑鹑?。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”?!侗笔贰ぢ椒ê痛罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳?!?/td>
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闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |