防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |