成语有关屠的成语
有关屠的成语
有关屠的成语共收录20个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 饭牛屠狗 | ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 救人一命，胜造七级浮屠 | 指救人性命功德无量。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！” |
| 右翦左屠 | 谓歼灭净尽。 | |
| 死了张屠夫，不吃混毛猪 | 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。 | |
| 屠肠决肺 | 屠：宰杀；决：通“抉”，挖出。剖腹出肠，挖出肺肝。形容死得惨烈。 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 屠龙之技 | 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。 | 战国 郑 列御寇《庄子 列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 对屠门而大嚼 | 屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。 | 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” |
| 谏尸谤屠 | 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。 | 唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。” |
| 过屠大嚼 | 见“过屠门而大嚼”。 | 梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。” |
| 放下屠刀 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。 | 宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 屠毒笔墨 | 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。 | |
| 屠所牛羊 | 比喻临近死亡的人。 | 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。” |
| 屠门大嚼 | 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。 | 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” |
| 过屠门而大嚼 | 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。 | 汉 桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” |
| 屠狗卖浆 | 屠：宰杀；浆：酒。以卖酒杀狗为业。指从事低贱职业的阶层 | 宋·陆游《野炊》：“觅交屠狗卖浆中。” |
| 屠龙之伎 | 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。 | 唐·刘禹锡《何十赋》：“屠龙之伎，非曰不伟。时无所用，莫若履豨。” |
| 椎埋屠狗 | 杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。 | 宋·苏洵《权书下·高祖》：“谁谓百岁之后，椎埋屠狗之人见其亲戚乘势为帝王，而不欣然而从之邪！” |
| 鼓刀屠者 | 鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。 | 战国·楚·屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。” |