知之为知之,不知为不知 |
懂就是懂,不懂就是不懂。 |
进种善群 |
谓提高民族素质。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播?;得煤茉?。也作“丑声远播”。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳?!?/td>
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地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |