功亏一篑 |
(筑九仞高的土山)由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。 |
出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |