惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
孤身只影 |
形容孤单一人。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
千家万户 |
众多人家。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |