分道扬镳 |
道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
妇人醇酒 |
谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |