歌莺舞燕 |
歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
好来好去 |
善始善终。 |
惩恶劝善 |
惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
独占鳌头 |
鳌:传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕;皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面;正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。 |